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平面廣告設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)風(fēng)格具體有哪些

編輯: 時(shí)間:2015-07-29 14:34:52

  平面設(shè)計(jì)中的風(fēng)格是指在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來的帶有綜合性的總體特點(diǎn)。在平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中,研究風(fēng)格很重要,因?yàn)橐环矫嬖O(shè)計(jì)作品,它體現(xiàn)出一種或是幾種風(fēng)格的混合。確定下來風(fēng)格后,看它在這種或這些風(fēng)格框架內(nèi)具體的形式表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)和技法表現(xiàn)手法,看它的細(xì)節(jié),進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就好比對一些東西進(jìn)行研究,你要先將它們進(jìn)行分類,然后才能研究某一類有哪些具體特點(diǎn),這樣就有了頭緒。

  在對平面設(shè)計(jì)作品風(fēng)格進(jìn)行確認(rèn)時(shí),要看它整體上表現(xiàn)出了什么感覺,例如:工藝美術(shù)時(shí)期的風(fēng)格的感覺,或者是現(xiàn)代國際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的感覺,進(jìn)而對風(fēng)格進(jìn)行確認(rèn)。一種風(fēng)格總是能體現(xiàn)出這種風(fēng)格所在時(shí)期的文化特征,如:工藝美術(shù)時(shí)期風(fēng)格的作品上總是有卷草花紋,而且色調(diào)顯得有些陳舊;新藝術(shù)時(shí)期的作品裝飾感強(qiáng),而且曲線特征明顯。在表現(xiàn)風(fēng)格時(shí),對特定風(fēng)格歷史文化的了解會(huì)使你做出很有深度和品位的作品。比如中國傳統(tǒng)風(fēng)格的作品,常常會(huì)借助水墨、傳統(tǒng)圖案、國畫特點(diǎn)及冊、簡、古籍圖書的特征進(jìn)行表現(xiàn)。如果不對本國的歷史文化進(jìn)行了解和研究,會(huì)限制你做出好的設(shè)計(jì)。

  一幅平面設(shè)計(jì)作品里的風(fēng)格要統(tǒng)一。我們需要找出最能表現(xiàn)出主題和特定風(fēng)格的圖形、色彩、字體和版式等,使它們渾然一體,進(jìn)行表現(xiàn)。現(xiàn)將各個(gè)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格歸納如下:

  一、維多利亞風(fēng)格

  維多利亞風(fēng)格形成于18世紀(jì)。維多利亞時(shí)期是富裕的發(fā)展時(shí)期,它的風(fēng)格的特點(diǎn)是:造型龐大、飽滿、裝潢不拘一格。從各種復(fù)古風(fēng)格中衍生的母題,如:洛可可渦旋紋、哥德風(fēng)格的尖塔紋、文藝復(fù)興式的絞纏紋等等,常常混用。裝潢中的走獸、飛禽、花卉果實(shí)以寫實(shí)風(fēng)格呈現(xiàn)。

  二、工藝美術(shù)風(fēng)格

  藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)源于19世紀(jì)60年代,到1878年左右已經(jīng)成為一個(gè)名副其實(shí)的運(yùn)動(dòng)了。它的特點(diǎn)是:利用自然風(fēng)格、日本裝飾風(fēng)格和中世紀(jì)裝飾風(fēng)格作為元素,廣泛地利用意大利文藝復(fù)興的設(shè)計(jì)風(fēng)格,揉入日本的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和主要來自植物紋樣的自然風(fēng)格。

  三、新藝術(shù)風(fēng)格

  “新藝術(shù)”認(rèn)為傳統(tǒng)風(fēng)格不過是歷史的遺留,對于發(fā)展新的設(shè)計(jì)沒有參考價(jià)值。因此,這個(gè)設(shè)計(jì)基本完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒,以自然風(fēng)格作為本身發(fā)展的依據(jù),自然主義傾向是它的最主要形式特征,它強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線,強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面。因此,作為它的基本形式特征,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)。裝飾原本出自自然形態(tài),特別是植物的紋樣、部分動(dòng)物的形態(tài)。大量曲線的運(yùn)用,使該風(fēng)格具有非常鮮明的形式特點(diǎn)。

  四、立體主義風(fēng)格

  立體派是在塞尚的繪畫思想以及原始藝術(shù)的影響下,在20世紀(jì)初以幾何學(xué)的立方體來表現(xiàn)所表達(dá)的對象。隨后又放棄學(xué)院派的透視法,加上多視點(diǎn)的方法來創(chuàng)作。其特點(diǎn)是完全不模仿客觀對象,重視藝術(shù)家的自我理解和表現(xiàn)。

  五、未來主義風(fēng)格

  未來主義努力表現(xiàn)時(shí)代的精神——高速運(yùn)動(dòng)的汽車、飛機(jī)、現(xiàn)代建筑等,他們認(rèn)為這是在為未來的形式和藝術(shù)探索真實(shí)的途徑。未來主義其中包含了對機(jī)械化、工業(yè)化的頂禮膜拜,也包含了對現(xiàn)存社會(huì)文化的高度無政府主義思想,打倒一切、消滅一切,在廢墟上建立新的工業(yè)文明,因此具有相當(dāng)極端的立場。他們的設(shè)計(jì)表現(xiàn)了對象的移動(dòng)感、震動(dòng)感,趨向表達(dá)速度和運(yùn)動(dòng),這是未來主義的特點(diǎn)。

  六、達(dá)達(dá)主義風(fēng)格

  達(dá)達(dá)主義是一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),1916年-1922年,最早在瑞士的蘇黎世發(fā)起,然后很快的傳到巴黎、漢諾威、科隆及紐約等地區(qū),達(dá)達(dá)主義具有反傳統(tǒng)、反戰(zhàn)、反常規(guī)、反統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)。達(dá)達(dá)主義的向常規(guī)和權(quán)威挑戰(zhàn)的精神,直接的開發(fā)出現(xiàn)代陶藝、表演藝術(shù)、拼貼派、照片蒙太奇等等。

  七、超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

  “超現(xiàn)實(shí)”是指凌駕于“現(xiàn)實(shí)主義”之上的一種反美學(xué)的風(fēng)格。它形成于第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時(shí)期。戰(zhàn)爭對歐洲文明造成的巨大破壞和損害,使大量知識(shí)分子感到茫然,因此不少人出現(xiàn)虛無主義的思想。他們認(rèn)為社會(huì)的所謂真實(shí)表象是虛偽的,他們的創(chuàng)作目的是要找尋比真的還要真,找尋實(shí)質(zhì),而在了解社會(huì)實(shí)質(zhì)上,只有藝術(shù)家的自我感覺可以相信;藝術(shù)創(chuàng)作的核心,是表現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài)、思想狀態(tài),比如:夢,就是思想的真實(shí),它比社會(huì)表明的形態(tài)更能夠反映社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

  八、裝飾藝術(shù)風(fēng)格

  “裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽—裝飾藝術(shù)展覽。這個(gè)展覽旨在展示一種“新藝術(shù)”之后的建筑與裝飾風(fēng)格。“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格在形式上有以下幾個(gè)特點(diǎn):

  【1】 埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒。

  【2】 20世紀(jì)初以來,原始藝術(shù)的影響,特別是來自非洲和南美洲的原始部落藝術(shù)對于歐洲前衛(wèi)藝術(shù)界的影響是非常大的。

  【3】 “工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)以來,大部分的設(shè)計(jì)探索都是從有機(jī)的自然形態(tài)中找尋裝飾的動(dòng)機(jī)。因此,與大工業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系比較密切、具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的簡單幾何外型自然就成為20世紀(jì)20年代設(shè)計(jì)家們熱衷研究的焦點(diǎn)。

  【4】 法國時(shí)裝設(shè)計(jì),特別是布瓦列特設(shè)計(jì)的個(gè)性特征,對于“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的影響。

  【5】 汽車作為20世紀(jì)文明的新象征,啟發(fā)了“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們大膽地采用現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,作為自己的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī),在形式上和思想上都具有相當(dāng)重要的啟迪作用。

  【6】 “裝飾藝術(shù)”具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征,與講究典雅的以往各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩計(jì)劃大相徑庭。

  九、俄國構(gòu)成主義風(fēng)格

  俄國構(gòu)成主義風(fēng)格來源于俄國構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)。俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),在藝術(shù)上也稱為“至上主義”運(yùn)動(dòng),是俄國十月革命勝利前后在俄國一小批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),無論從它的深度還是探索的范圍來說,都毫不遜色于德國包豪斯或者荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)。構(gòu)成主義的特點(diǎn)是具有構(gòu)成式的版面編排的效果。

  十、“風(fēng)格派”風(fēng)格

  荷蘭的“風(fēng)格派”形成時(shí)間是1917年的夏天。它的形式特點(diǎn)是簡單的、理性以及數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的、縱橫直線的形式和單純的原色計(jì)劃。

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