平面廣告設(shè)計(jì)

平面廣告設(shè)計(jì)中意境的運(yùn)用

編輯：時(shí)間：2018-05-07 08:26:59

　　廣告的意境美亦是廣告審美的重要一環(huán)，廣告意境美的追求主要體現(xiàn)在對含蓄美的追求。意境美是中華民族審美理想的結(jié)晶。但意境美是“只可意會(huì)，不可言傳”的，它沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。

　　意境的內(nèi)涵

　　意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，是中華民族審美理念的集中表現(xiàn),同時(shí)也是表征設(shè)計(jì)作品審美品位和審美感受的概念。國內(nèi)國際的廣告，擁有著五花八門的調(diào)子，幾乎每個(gè)廣告都是挖空心思設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)物。“意境”是權(quán)衡藝術(shù)作品優(yōu)劣的重要標(biāo)志。

　　意境具有情形融合、真假相生的藝術(shù)特征,是內(nèi)容與方式圓滿統(tǒng)一的有機(jī)整體,“如空中之音,相中之色,水中之象,言而盡無量”。所謂意境，首先強(qiáng)調(diào)的是意與境的分離，這種境地貫注了作者的思想和感情，構(gòu)成情形融合的肉體境地，在實(shí)物與空間的效應(yīng)分離之下，產(chǎn)生空間感,調(diào)動(dòng)觀賞者的想象力，由虛入實(shí)，由實(shí)入虛，在此之中構(gòu)成具有意境的審美空間，同時(shí)將這種意境升華，從而更具感染力，使人耐人尋味之感。

　　意境的表現(xiàn)

　　老子“有無相生”的命題在藝術(shù)美學(xué)中也稱為虛實(shí)相生,后普遍表現(xiàn)于一切藝術(shù)意境的審美、傳達(dá)之中。如在繪畫美學(xué)中,清笪重光《畫筌》中有“虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境”的宏論;在書法美學(xué)中，有尚法與無法、疏與密、濃與淡以及“計(jì)白以當(dāng)黑”等相關(guān)問題的辯證;在音樂美學(xué)中，有“聲中無字，字中有聲”和此時(shí)無聲勝有聲”的妙談;園林美學(xué)中框景、借景、對景、隔景等諸多問題，其實(shí)也都是虛實(shí)有無的相生問題;至于詩文美學(xué)，更比比皆是。可以說是人與自然、物與人、景與情的統(tǒng)一。

　　傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

　　傳統(tǒng)藝術(shù)形式無不體現(xiàn)著人類的豐富審美思想,和當(dāng)代設(shè)計(jì)水乳交融,難解難分。面對豐厚的民族文化資源,我們可以多層次、多角度地進(jìn)行再認(rèn)識、再發(fā)掘，準(zhǔn)確把握其文化底蘊(yùn)和審美精神的內(nèi)涵，從而推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的長足發(fā)展。例如：當(dāng)代著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的平面作品非常善于運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫中的水墨元素，他追求構(gòu)圖其作品可稱之為水墨設(shè)計(jì)中的典范。這種與傳統(tǒng)文化元素的完美結(jié)合，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師自身的文化修養(yǎng)，同時(shí)豐富了我們的本土設(shè)計(jì)語言，形成本土化的設(shè)計(jì)特征。

　　虛實(shí)相生的留白構(gòu)圖

　　平面廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息為主要目標(biāo)。設(shè)計(jì)作品往往需要在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意，給人們留下深刻的印象。僅靠直接的表述往往顯得單調(diào)乏味，而且意象的意是難以窮盡的，因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“虛”與“實(shí)”的對比可以達(dá)到很好的傳達(dá)效果。也就是說設(shè)計(jì)師通過對畫面進(jìn)行特殊的表現(xiàn)處理可以更好的實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的。

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